加賀一向一揆とは？「百姓の持ちたる国」が生まれた理由
加賀一向一揆は、いわゆる“農民反乱”だけではありません。
本願寺門徒（門徒衆）を核に、国人や土豪層、農民が結びついて、加賀国（現在の石川県周辺）を長期間にわたり運営した「惣国一揆」です。
有名な呼び名が、「百姓の持ちたる国」。
武力だけで誰かが押さえつけるのではなく、地域側の合議で“国を回す”仕組みが成立していたことを示す言葉です。
3行まとめ
- 加賀一向一揆は、本願寺門徒を中心に、国人・農民らが加賀国を実質支配した惣国一揆。
- 出発点は守護富樫氏の内紛への介入で、1488年の大転換を経て“門徒領国”が形になる。
- 最終的には1580年に終息し、長期の「自治的運営」は幕を閉じた。
史実データ（ざっくり把握）
- 期間（代表的な整理）：1488年ごろ〜1580年（※定義によって、1474年から始める説明もある）
- 中心勢力：本願寺門徒（一向衆徒）＋国人・土豪層＋農民
- 特徴：守護の支配を排し、地域の合議で国を運営した（惣国一揆）
結論：加賀一向一揆の「何が変わった？」
加賀一向一揆がすごいのは、戦いに勝った負けた以上に、“国を運営する主体”が入れ替わったことです。
守護大名が上から治めるのではなく、門徒勢力と地域武士層が連合して、「加賀を加賀で回す」状態を作りました。これが「百姓の持ちたる国」と言われる理由です。
背景：なぜ加賀で大きな一揆になったのか
加賀では守護富樫氏の内紛が続き、地域が争いの舞台になりやすい状況がありました。そこへ、本願寺門徒の結束が政治・軍事の力として組み上がっていきます。
大きなポイントは2つです。
- 宗教ネットワークが“動員力”になった
門徒は信仰共同体であると同時に、情報と協力の回路でもありました。 - 地域の武士層（国人）と利害が一致した
「守護の争いで土地が荒れるのを止めたい」「自分たちで秩序を作りたい」。この現実的な利害が噛み合うと、一揆は“国規模”になります。
何が起きた？（流れ）
※年号は「覚える」より「順番」を掴むのがコツです。
1）内紛への介入が始まる（1470年代〜）
守護家の争いに門徒勢力が関わり、加賀の権力構造が揺れ始めます（1474年からの説明も一般的）。
2）1488年：守護が倒される（転換点）
長享2年（1488）に、門徒・国人・農民らが守護の富樫政親を倒したとされ、ここから「加賀を一揆が運営する」色が決定的になります。
3）“門徒領国”として運営が続く（長期化）
加賀では、門徒勢力が中心になって国内を支配・運営したと整理されます（期間は説明によって差がありますが、長期継続が特徴）。
4）1580年：終息
最終的には天正8年（1580）に終息へ向かったとされます。
キーパーソン（最低限ここだけ）
- 蓮如：門徒勢力の結束を強める上で重要な存在として語られる人物。
- 富樫政親：内紛の当事者であり、1488年の転換点で倒された守護。
- 織田信長：終盤、周辺情勢が激変する中で「一揆側の長期支配が続きにくくなる」時代の象徴的存在。
影響：加賀一向一揆が残したもの
1）戦国は「大名だけの時代」ではないと示した
大名が上から支配する以外に、宗教勢力と地域社会がまとまって“国を運営する”形が成立しうることを見せました。
2）「合議」「連合」で秩序を作る発想が現実に働いた
一揆＝暴動ではなく、秩序を作る手段にもなり得た。だから「百姓の持ちたる国」という言葉が残ります。
3）ただし、長期運営は“外の力”に弱い
周辺の勢力図が塗り替わっていくと、地域連合だけで国を守り続けるのは難しくなります。1580年の終息は、その現実も示します。
よくある誤解
誤解：加賀一向一揆は「農民だけ」の反乱
→ 一向一揆は、僧侶・門徒の農民だけでなく、新興の小領主や土豪層とも連合して守護に対抗した宗教一揆として説明されます。
まとめ
加賀一向一揆は、守護の争いと地域の不安の中で、門徒と国人・農民が結びつき、加賀国を長期にわたって運営した出来事です。
戦国の入口には、武力だけではない「秩序の作り方」が確かにありました。
その代表例が、加賀一向一揆――「百姓の持ちたる国」です。
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