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伊能忠敬の肖像画（出典：千葉県香取市 伊能忠敬記念館） 伊能忠敬は、50歳で本格的に天文学を学び、55歳から全国測量を始めた人物です。その成果は、弟子や幕府天文方の人々に受け継がれ、1821年に「大日本沿海輿地全図」、通称・伊能図として完成しまし...

新井白石の肖像画（出典：国立国会図書館「蔵書印の世界」） 正徳の治とは、6代将軍・徳川家宣と7代将軍・徳川家継の時代に、新井白石と間部詮房が中心となって進めた政治です。貨幣の信用、海外へ流出する金銀、将軍の権威という三つの問題を、儒学にもと...

江戸幕府では、初代の徳川家康から15代の徳川慶喜まで、15人の将軍が徳川政権の頂点に立ちました。15人の名前を順番に覚えるだけでは、約260年の江戸時代がどのように変化したのかは見えてきません。 大切なのは、将軍の交代を「幕府をつくる」「武力から...

赤穂事件は、1701年の松之廊下刃傷事件をきっかけに、翌年、赤穂浪士による吉良邸討ち入りへとつながった江戸時代の出来事です。動機や処分理由には複数の見方があり、忠臣蔵との違いも整理しながら、資料にもとづいてわかりやすく解説します。

徳川慶喜の実物写真（出典：国立国会図書館「近代日本人の肖像」） 徳川慶喜は、江戸幕府を終わらせただけの人物ではありません。外国の圧力と国内の分裂が重なる中で、幕府の軍制と行政を近代化し、最後には幕府という枠を手放しても徳川家が新しい政治へ...

戦がなくなった江戸時代、武士は「戦う人」から「治める人」へと役割を変えていきました。幕府が採用した朱子学と、それを批判した伊藤仁斎・荻生徂徠・山鹿素行らの古学、藩校という教育機関の広がりを通じて、江戸時代に武士倫理がどう整理し直されたのかを史料と研究にもとづいて整理します。

戦のない江戸時代、武士は何のために存在したのか。山鹿素行が説いた「職分」と「士道」を一次資料・研究資料から整理し、新渡戸稲造『武士道』との違いを考えます。

武士道は、神道・仏教・儒教という3つの思想が混ざり合ってできた――そう説明されることがよくあります。しかし、この記事で調べていくと、それはやや単純化しすぎた説明であることが見えてきます。武士道は、神道・仏教・儒教を足し合わせて成立した一つの...

この記事でわかること 本記事では、江戸城内にあった「大奥」について、その位置づけ・役割・仕組みを資料にもとづいて解説します。大奥は将軍家に関わる特殊な空間であり、江戸時代の女性全体の暮らしを代表するものではないという前提を踏まえたうえで、...

安政の大獄や条約調印をめぐる反対勢力を広く処罰した政治事件です。 重要なのは、単なる「大老・井伊直弼による反対派弾圧」として終わらせず、次の将軍を誰にするか、外国との条約をどう結ぶか、そして幕府と朝廷が政治判断をどう分担するかという三つの...