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『修身 尋常小学校教科書に学ぶ』は、明治から昭和戦前期に使われた修身教科書の文章を、北影雄幸氏が10のテーマに分けて紹介・解説した本です。 この本の価値は、当時の子どもがどのような言葉で「よい生き方」を教えられたのかを、教科書の文章から追え...

『修身 尋常小学校教科書に学ぶ』は、明治から昭和戦前期の修身教科書を、現代の読者がたどるための本です。 この本の魅力は、当時の教科書の言葉に触れながら、修身教育が時代とともに変わった様子を読み比べられることです。ただし、教科書から採られた...

修身教育は、1945年12月31日のGHQ指令により、日本歴史・地理とともに授業が停止され、教科書と教師用参考書の回収を命じられました。 これは「道徳を教えること」そのものの終わりではありません。軍国主義・極端な国家主義と結びついた戦前の教科・教材...

教科書疑獄事件は、1902年に発覚した教科書採択をめぐる贈収賄事件です。この事件は、民間が作り国が審査する検定教科書から、国が直接編集する国定教科書へ移る直接の契機になりました。 ただし、国定化は事件だけで突然決まったのではありません。以前か...

修身とは、近代日本の学校で、人としての行い方や社会の中での務めを教えた科目です。ここで最初に押さえたいのは、修身は教育勅語をもとに新しく作られた科目ではないということです。修身の授業は教育勅語より前からあり、明治23年（1890年）に教育勅語...

教育勅語には、家族、友人、学問、仕事、公益を大切にする教えがある一方、それらを天皇への忠誠と国家への奉仕へ結びつける構造があります。成立時の理念と、学校で儀礼化・絶対化された後世の運用の両面から考える必要があります。 教育勅語を歴史から考...

教育勅語には、孝行、友愛、夫婦の和、朋友の信など、儒教と深く関わる徳目が含まれています。しかし、儒教の教典をそのまま要約した文書ではありません。儒教的な家族道徳を、天皇を中心とする明治国家の国民道徳へ組み直した文書です。 教育勅語を歴史か...

教育勅語が命令だったかを考えるには、起草時の配慮と、発布後の学校教育での位置づけを分ける必要があります。井上毅は法令や政治的命令の形式を避けようとしましたが、教育勅語は後に学校儀礼と修身教育を通じて強い規範性を持ちました。 教育勅語を歴史...

教育勅語は、敗戦後に日本国憲法と教育基本法による教育へ転換したことで、教育の根本原理としての地位を失いました。1948年6月19日、衆議院は排除を決議し、参議院はすでに失効していることを確認しました。 教育勅語を歴史から考える｜全10回シリーズ ← ...

教育勅語は、父母への孝行、兄弟姉妹の友愛、夫婦の調和、友人との信頼、学問と仕事、公益への貢献などを説き、最後に法令の尊重と非常時の国家への奉仕を求めています。日常の徳目と天皇・国家への責任が一つの文章に置かれている点が重要です。 教育勅語...