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『修身 尋常小学校教科書に学ぶ』第3章の題名は「美しい日本」です。描かれるのは、梅・桃・桜が咲く春、稲穂と月が輝く秋、北風と雪に耐える冬、そして人々が暮らす郷土です。しかし、この章は日本の自然を紹介するだけではありません。 教科書は、春の明...

『修身 尋常小学校教科書に学ぶ』第2章の題名は「理想の日本人」です。この章が描く「よい日本人」は、親を大切にし、学問に励み、誠実に働き、周囲と助け合う人でした。しかし、それだけではありません。皇室を敬い、国法を守り、国家の危機には公のため...

修身教育は、教育勅語が出された明治23年（1890年）に突然始まったものではありません。学校教育の制度づくり、徳育をめぐる議論、教育勅語の成立、検定教科書の普及と教科書疑獄事件、国定教科書への移行が段階的に重なって形づくられました。 北影雄幸『...

『修身 尋常小学校教科書に学ぶ』は、明治から昭和戦前期に使われた修身教科書の文章を、北影雄幸氏が10のテーマに分けて紹介・解説した本です。 この本の価値は、当時の子どもがどのような言葉で「よい生き方」を教えられたのかを、教科書の文章から追え...

『修身 尋常小学校教科書に学ぶ』は、明治から昭和戦前期の修身教科書を、現代の読者がたどるための本です。 この本の魅力は、当時の教科書の言葉に触れながら、修身教育が時代とともに変わった様子を読み比べられることです。ただし、教科書から採られた...

修身教育は、1945年12月31日のGHQ指令により、日本歴史・地理とともに授業が停止され、教科書と教師用参考書の回収を命じられました。 これは「道徳を教えること」そのものの終わりではありません。軍国主義・極端な国家主義と結びついた戦前の教科・教材...

教科書疑獄事件は、1902年に発覚した教科書採択をめぐる贈収賄事件です。この事件は、民間が作り国が審査する検定教科書から、国が直接編集する国定教科書へ移る直接の契機になりました。 ただし、国定化は事件だけで突然決まったのではありません。以前か...

修身とは、近代日本の学校で、人としての行い方や社会の中での務めを教えた科目です。ここで最初に押さえたいのは、修身は教育勅語をもとに新しく作られた科目ではないということです。修身の授業は教育勅語より前からあり、明治23年（1890年）に教育勅語...

教育勅語には、家族、友人、学問、仕事、公益を大切にする教えがある一方、それらを天皇への忠誠と国家への奉仕へ結びつける構造があります。成立時の理念と、学校で儀礼化・絶対化された後世の運用の両面から考える必要があります。 教育勅語を歴史から考...

教育勅語には、孝行、友愛、夫婦の和、朋友の信など、儒教と深く関わる徳目が含まれています。しかし、儒教の教典をそのまま要約した文書ではありません。儒教的な家族道徳を、天皇を中心とする明治国家の国民道徳へ組み直した文書です。 教育勅語を歴史か...